Casco Antiguo de Pamplona

La capital navarra ha celebrado que Carlos III permitió, hace seis siglos (y un año) unir los burgos de Navarrería, San Nicolás y San Cernin y formar la actual Pamplona. La fiesta no ha faltado. Cabezudos y gigantes han salido a las calles, y la Corporación ha desfilado vestida de gala.

Hace 31 años, de forma improvisada, Marcela Abarzuza empezó a permitir que los corredores escondieran sus pertenencias entre los libros de su librería de la calle Santo Domingo. Este año, tras su jubilación, es el primer año que los corredores no tienen dónde guardar sus pertenencias.

Después de haber trabajado durante 31 años en la librería Abarzuza, Rafa y Marcela han decidido jubilarse. Ahora, buscan relevo para esta mítica librería en la calle Santo Domingo de Iruñea. 

Katakrak se ha convertido en un referente del euskera, la cultura y los movimientos sociales tanto en Pamplona como fuera de la capital navarra. Desde 2016, además de tener cantina, librería y sala, cuentan con una editorial propia.

Hasta ahora conocíamos a Gigantes Platero como constructor de gigantes y precursor de los gigantes de goma. Ahora, acaba de abrir su propia tienda en pleno casco viejo de Iruñea, en la calle Estafeta. Es la tienda Platero, la casa de los gigantes.

Nos adentramos en el mítico barrio de la Navarrería de Pamplona. Este barrio tiene mucha historia además de gastronomía y cultura. Además de ser el epicentro de la fiesta en San Fermín Txikito.

La Corporación Txiki ha sido la encargada de lanzar el chupinazo que ha dado comienzo a las fiestas. Durante todo el fin de semana en el Casco Viejo de Pamplona se celebrarán multitud de actividades.

Pamplona cumple 600 años como entidad única. El Privilegio de la Unión es uno de los hitos más importantes de la ciudad, ya que supuso la creación del Ayuntamiento y la unión de los tres burgos; Navarrería, San Cernin y San Nicolas, tras siglos de conflictos entre ellos.

Como es habitual cada 15 de julio a primera hora, decenas de personas se han reunido en la cuesta de Santo Domingo para celebrar el 'encierro de la villavesa', que toma el testigo de los ocho encierros de San Fermín.

¿Sabíais que existe un huerto en medio del Casco Viejo de Iruñea? La huerta se llama 'Piparrika' y es una huerta comunitaria. Raquel la ha visitado junto a Daniel Beaumont, quién nos ha explicado lo que hacen, y cómo lo hacen.

Pamplona ha llegado al último peldaño de su particular 'escalera' de la cuenta atrás para los sanfermines. A un mes de que estalle la fiesta, hemos estado con Mikel Ollo, coordinador de guías turísticos de Destino Navarra, que ofrece un servicio de alquiler de balcones profesional y autorizado.

En Pamplona, estos días, pareciera que se vendían prácticamente todos los pisos del Casco Viejo. Era la manera de protestar de sus vecinos y vecinas, que esta mañana han reclamado un barrio "vivo", para denunciar además el uso de los espacios públicos por parte de la hostelería y demás eventos.

La inauguración en Pamplona de un nuevo conjunto escultórico del encierro, en el corral de Santo Domingo, justo donde comienza el recorrido del encierro, ha generado polémica. Falta un toro: solo hay cinco.

Pamplona ha encendido la tradicional iluminación navideña, con 180 arcos, decoraciones en plazas y elementos originales en la fachada del Ayuntamento o en la plaza del Castillo. La iluminación es, una vez más, 100% led.

Los establecimientos, sobre todo de la calle Estafeta, donde se ha interpretado este "toque de atención", han apagado sus luces durante 15 minutos y han ofrecido velas a los clientes que se encontraban consumiendo.

Pamplona ha tenido tres ayuntamientos. Los dos primeros fueron derribados, y a mediados del siglo XX, se construyó el edificio definitivo, respetándose su fachada barroca, obra del pamplonés José Zay y Lorda. El propio alcalde Enrique Maya también participó en unas obras de restauración en 1991.

El edificio del Ayuntamiento de Iruñea preside hoy día todos los acontecimientos importantes de la ciudad que tienen lugar en la plaza consistorial. En los siglos XVI, XVII y XVIII, se practicaban ejecuciones, la mayoría por ahorcamiento o garrote vil, y los vecinos acudían en masa a presenciarlos.